同治年间，一生以“清勤直亮、练达老成”著称的晚清重臣阎敬铭（1817年——1892年），常写一些东西教诲子女，读后颇受教益。
同治十年（1871年）六月，阎敬铭自编自写了一幅扇面，都是一些生活中的注意事项，送给十三岁的儿子阎乃竹。“友不择便交，气不忍便动，财不审便取，衣不慎便脱，饭不嚼便噎，路不看便走，话不想便说，事不思便做，此‘八便’者，有一必贻后悔，须力为戒之。少不勤学老时悔，富不俭用贫时悔，妄发言语过时悔，不自保养病时悔。”
阎老以自己的人生经验，从生活小事、起居言行、做人处世等方面，教诲告诫儿子要养成勤学、节俭、审慎、自强等高估品质，表现出父亲对儿子的谆谆教导和惓惓之忱。千百年来，中华优秀文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承，深入到每个中国人的血脉中。家风、家训作为传承中华文明的微观载体，以一种无言的教育，潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵。
光绪三年（1877年），他把在书摊上淘到的《宰嘉训俗》手抄数册，作为阎家家训。并作序：人既不能力学入德，必将此书及《双节堂庸训》，讲明细思，谨守勉行，乃可保身保家。不如此者，或可免一时覆败，断无久远之理。吾手抄此教言册，子孙十三四岁后每日照抄一纸，或可知省；至老勿辍，必有禅益。
《阎敬铭家训》中有教子读书写字方面：若不读书不识字，不知礼义廉耻，不做得一秀才，耕种无力，商贾无本，或进衙门，或习星相，罔力妄为，人品俞行俞下。何以成身？何以立家？何以遇不测理祸患?言之痛心，书之泪下；读书必力行道理有：人生必知得道理，行得道理，方异禽兽。道理者何？孝悌忠信、礼义廉耻。做好人，行好事是也。以史书礼让传家，自然昌大久长；择业养生方面：随身一艺，亦可以养生。但无论何人何事，终要勤俭忠实，乃为可靠。断不可务骰子骨牌，混入赌场，包揽词讼。妄想凭空弄钱各事，便陷入死地，万难立身。这些非常耐心的谆谆告诫，可见阎敬铭在研讨治学中，非常注重实用，并用自己一生的实践证明了这一点。
中国的家训文化历史悠久，最早萌芽于五帝时代，明清达到鼎盛。据《中国丛书综录》所列书目记载，我国古代公开出版的家训有120多种，包括《朱子家训》《章氏家训》《颜氏家训》《钱氏家训》等流传至今，是中华传统文化宝库的重要组成部分。
家风源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、论理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”，达到“万事兴”，达到家族的世代繁盛。因此，“家训”的关键往往是在家庭中强调尊老抚幼，成员间互为体谅，坦诚以处，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指责。就绝大部分的家庭而言，各自的家训侧重点都是针对下一代，对下一代提出的严格要求，希望下一代能尊奉之，践行之，并传承下去。
中华民族自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。家庭是社会的细胞。家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。自古以来，“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。阎敬铭家训，颇值得我们今人学习借鉴。